陳文述《西泠閨詠》研究-林文儒

論文分類:碩士論文

姓名:林文儒

標題:陳文述《西泠閨詠》研究

指導教授:毛文芳

畢業日期:2017-01

摘要:

本論文以清代嘉道年間陳文述所撰之《西泠閨詠》為文本,探討並疏理其書中架構及編撰特色,進而深入探討詩人寄寓於作品中的性別觀看和自我詩才之展演。本論文分為六章,第一章緒論,第二章由陳文述之生平背景入手探討,藉以找出陳文述撰成此書的社會背景以及生命經驗。由乾嘉年間考據經濟之學伊始,繼論嘉道年間考據學風漸退,並且由於仕途困難,許多文人紛紛將目光由轉經濟之學轉至女性身上,生活在此一時代氛圍之下,由此再進一步推演至作者身上,陳文述也不免受到大時代的影響,將目光投注於女性身上,寫就《西泠閨詠》一書。此章由作者傳略、家人、師友以及與女性之交遊等方面,還原陳文述的生命歷程。
第三章論《西泠閨詠》之成書,由版本考證起,再論序篇和編輯體例,同時探討陳文述之寫作動機,並將《西泠閨詠》中收錄的女性以時代劃分分別整理。第四章討論《西泠閨詠》之編撰手法和修辭特色,編撰方面共分四個區塊作討論,分別是:上古、文獻、當時和扶乩;修辭特色則論陳文述行文中所慣用的套語。
第五章則是詩人的女性觀看與詩才展演,《西泠閨詠》一書不僅吟詠了杭州自上古以來五百多位女性,同時也建構出詩人男性對女性才、德、色的觀看視角,在嘆息才女生命所遭受的摧折和困頓,流露出不捨、同情之心時,同時也藉由女性的遭遇反觀看到自己的命運。陳文述仕途蹇滯,空有才華卻無官運,於是在觀看薄命才女時特別容易與女性命運起共鳴,五百多篇詩詠實則他詩才的自我展演與內心投射。第六章結論與餘論用以總結前述各章重點,餘論包括陳文述《西泠閨詠》所呈現出之特點,以及其在文學史上的價值和意義。

參考文獻:

一、 古籍

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二、今人著作(依姓名筆畫排序)

中國道教協會編:《道教大辭典》,北京:華夏出版社1994年。
毛文芳:《卷中小立亦百年》,臺北:臺灣學生書局,2013年。
王馗:《孤山的文人影像─三百年「小青熱」輯事論稿》,臺北:新文豐出版公司,2010年。
何廣棪:《李清照改嫁問題資料彙編》,臺北:木蘭花文化,2009年。
李匯群:《閨閣與畫舫:清代嘉慶道光年間的江南文人和女性研究》,北京:中國傳媒大學出版社,2009年。
李靈年、朱欣欣等輯:《清人別集總目》,安徽:安徽教育出版社,2001年。
周書田、范景中編纂:《柳如是事輯》,杭州:中國美術學院出版社,2000年。
林文龍:〈清代臺灣鸞務史略〉,《臺灣史蹟通論》,臺中:國彰出版社,1987年。
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流沙河:《十二象》,北京:三聯書局,1987年。
胡孚琛主編:《中華道教大辭典》,北京:中國社會科學出版社,1995年。
孫康宜:《古典與現代的女性闡釋》,臺灣:聯合文學出版社,1998年。
孫康宜著,李奭學譯:《古典與現代的女性闡釋》臺北:聯合文學出版社1998年。
涂爾幹著,黃丘隆譯:《社會學研究方法論》,臺北:結構社群,1990年。
高彥頤著,李志生譯:《閨塾師──明末清初的才女文化》,南京:江蘇人民出版社,2005年。
曼素恩:《綴珍錄──十八世紀及其前後的中國婦女》,南京:江蘇人民出版社,2004年。
曼素恩著,楊雅婷譯:《蘭閨寶錄──晚明至盛清時的中國婦女》,臺北:左岸出版社,2005年。
梁廷燦:《歷代名人生卒年表》,臺北市:商務印書館,1979年。
許地山:《扶箕迷信的研究》,臺灣:商務印書館,1999年。
陳玉蘭:《清代道嘉時期江南寒士詩群與閨閣詩侶研究》,北京:人民文學出版社,2004年。
陳其泰、李廷勇著:《中國學術通史(清代卷)》,江蘇:人民出版社,1992年
陳美延編:《陳寅恪集》北京:三聯書店,2001年。
陳勝勇;《浙江通史‧ 明代卷》,浙江:浙江人民出版社,2005年。
彭萬隆、肖瑞峰著:《西湖文學史(唐宋卷)》杭州:浙江大學出版社,2013年。
雷蒙德.威廉斯著,吳松江、張文定譯:《文化與社會》,北京:北京大學出版社,1991年。
劉詠聰:《女性與歷史─中國傳統觀念新探》,臺北:臺灣商務印書館,1995年。
鮑曉蘭主編:《西方女性主義研究評介》,北京:三聯書店1995年。
鍾慧玲:《清代女詩人研究》,臺北:里仁書局,2000年。
聶欣 :《清嘉道年間女性的詩學研究》,廣東:世界版圖出版社,2012年。

三、單篇論文(依姓名筆畫排序)

王學玲:〈女性空間的招魂想像與題詠編織〉,《中央大學人文學報》第46期,2011年4月,頁45-92。
王學玲:〈香奩情種與絕句一家──陳文述極其作品在日本明治時期的接受與演繹〉,《東華漢學》第15期,2012年6月,頁213-248。
易建芳:〈藝術品的觀看與慾望〉,《雲夢學刊》第28期2007年7月,頁114-115。
曹淑娟:〈《春星堂詩集》中的才女群像〉,蔡英俊等著《臺灣學術新視野—─中國文學之部(一)》,臺北:五南出版社2007年
康正果:〈泛文和泛情〉,張宏生編:《明清文學與性別研究》南京:江蘇古籍出版社2002年,頁726-760。
張煥玲:〈朱顏在昔久成塵,喚起芳魂筆有神──論劉世奇、楊秀芝《女史吟》〉,《陝西地方文獻國際學術研討會論文集》,2013年3月,頁72-80。
陳志平:〈碧城仙館女弟子略論〉,《廣西社會科學報》第3期2012年版,頁153-156。
廖新田,〈觀看的層次─視覺文化、視覺社會學與視覺方法批判〉,《藝術學報》第83期,2008年10月,頁215-236。
黃景春:〈紫姑信仰的起源、衍生及特徵〉,《民間文學論壇》1996年7月,第58卷,第2期,頁48-52。
劉通:〈金元全真教女冠的入道原因〉,《樂山師範學院學報》第28卷第7期,2013年7月,頁93-129。
劉靖淵:〈壯志無可托,聊為吳會吟─陳文述詩心與詩歌論〉《山東師範大學學報》,2004年49卷第5期,頁46-50。
劉靖淵:〈陳文述論〉,(《山東師範大學學報》,2003年48卷第3期,頁62-68。
鍾慧玲:〈《西泠閨詠》中的女性群象〉,《東海中文學報》第17期2005年7月,頁61-91。
鍾慧玲:〈陳文述年譜初編〉,《東海中文學報》第16期2004年7月,頁171-227。
鍾慧玲:〈陳述與碧城仙館女弟子的文學活動〉,《東海中文學報》第13期2001年7月,頁151-182。

四、學位論文

王麗娜:『套語初探』曲阜師範大學碩士論文,曲阜:曲阜師範大學碩士學位論文,2008年4月。
艾兮兮:『清嘉道年間的女性聲音──論才女汪端的文學創作和文學處境』復旦大學碩士論文,上海:復旦大學中國研究所碩士論文,2009年6月。
魏巍:『陳文述與乾嘉女性』黑龍江大學碩士論文,黑龍江:黑龍江大學碩士學位論文,2015年6月。