論文分類 | 碩士論文 |
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姓名 | 蔡岳璋 |
標題 | 最好的?或者不可能的?--「莊子」的精神斡旋 |
指導教授 | 賴錫三 |
畢業日期 | 2009-07 |
摘要 | 本文論題為「最好的?或者不可能的?『莊子』的精神斡旋」,全文主要有四個部份,分別以謀道、辨道、體道、圓道四個具連續性的哲學運動,遞次檢視「莊子」如何將自身投入世界,進而描繪其難以言盡、與世周旋的玄妙色彩(是個人的、集體的,同時也是概念的,更是文本的),此亦莊生筆下「古之真人」的精神技藝。 其中以「體悲」作為問題意識起論,續以「渾沌鑿七竅」為起點,針對渾沌謀殺案進行症狀式閱讀,試究悲情所由之成心的意志性結構與起源,進而探討維繫於事物陰影、層次與視域之間的各種可能語言變化之範圍。基於完整示現自然之道的本質的策略,「說那不可說的」成為莊子文本實踐背後的主要哲學手勢,至於真人作為一部「物化機器」,原先體道者表現近乎不可思議(「做那做不到的」)的驚人舉措,在此卻變得無限迫近,一切的簡單行動全面指向了「思考的不可能」,作品成為對「不可能的思考」的文學衍繹,同時也是物化機器的運動軌跡。文末辯析體道者和巫之重複與差異,「天地有大美」的肉身化表現,一則相應於「由克服現實出發最後回歸現實」而來對渾沌的跨越,是文藝創造的根本動力來源,同時也是道家面對倫理真空、避世質疑的絕佳回應。 貫穿本文的主要理念在於,無懈可擊的生活方式與看待人事的角度,無論如何是曾經實存的,因而也是可能的。 |
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