唐宋俗文學發展及傳播之研究-廖秀芬

論文分類:博士論文

姓名:廖秀芬

標題:唐宋俗文學發展及傳播之研究

指導教授:鄭阿財

畢業日期:2016-01

摘要:

俗文學的概念約起於五四運動以後,但實際上,在都市興起的唐宋時期,俗文學便在市井之間,以說、唱及說唱的表演形式流傳著,如說書、唱俗曲歌謠及講唱變文、諸宮調等,但流傳下來的材料或相關記載並不多,故有關俗文學的相關研究多集中在材料保存較為豐富的明清時期。在西元1900年敦煌藏經洞的重見天日,其中有一批形式、內容通俗的俗文學材料,如變文、曲子詞、俗曲、通俗詩等,及俗文學相關記載的寫卷,則進一步證實俗文學萌芽於唐代;再加上,都市的興起、商業的發達、市民的崛起、識字率及印刷術的逐漸發展等條件,唐宋時期實為俗文學發展的關鍵期。
除了俗文學文本所呈現的形式、題材外,進而以俗文學的特性,如表演、傳播、娛樂、教化等,探討唐宋時期約六百六十一年,俗文學共時性及歷時性的發展。首先,確立俗文學的理論,所謂的「俗」是指「世俗」,為「普羅大眾喜聞樂見」者;其中也包含「通俗」之意,若僅以「通俗」涵蓋之,則易與「民間文學」有所混淆。採取三分法的立場,雅文學、民間文學、俗文學三者並列,以便較完整的探討唐宋時期的俗文學。
接著,以俗文學理論勾勒唐宋俗文學的樣貌及其發展,唐代的俗文學因敦煌藏經洞得以保存下來,一窺其形式、內容,如講唱體的變文,韻文體的曲子詞、通俗詩等。宋代的俗文學僅有少數流傳下來,多需透過文人筆記的記載進行檢視,進而推論其在表演時所呈現的樣貌。以「說」為表演型態,有小說、講史、說經等,說話人的底本「話本」,多為明代的文人輯刊而流傳下來;以「唱」為表演型態,有小唱、嘌唱、唱賺等,幾乎沒有唱本流傳下來;以「說唱」為表演型態,僅少數由文人仿作民間說唱而保留下來的,如鼓子詞、諸宮調。
最後,以表演、傳播為視角,探討從唐到宋俗文學的發展及傳播的情形。唐宋時期的俗文學,以口頭傳播為主,採說、唱、說唱的表演方式呈現;書面傳播為輔,以傳抄、刊刻的方式流通。因時代、社會背景及城坊制、夜禁等管理政策的差異,使俗文學表演的空間、時間及表演情況,皆有所不同。俗文學透過傳播才能將傳達給民眾,其形式、題材,往往隨著傳播的時空及傳播者的身分、傳播對象的階層等因素的影響而有所變化,不再僅僅是題材、形式之間的相互影響及繼承的關係。

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學位論文:
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姜春愛《宋金講唱藝術與韓國板說例之研究》,台北:中國文化大學藝術研究所,碩士論文,1991年6月。
楊曉慧《唐代俗文學研究》,西安:陝西師範大學中國語言文學研究所,博士論文,2012年5月。
劉淑娟《馮夢龍通俗文學志業之研究》,嘉義縣:中正大學中國文學研究所,碩士論文,1997年。
鮑震培《中國俗文學史論》,上海:華東師範大學,博士後研究工作報告,2004年9月。
韓洪波《從變文到元明清詞話的文體流變研究》,江蘇:揚州大學中國古代文學研究所,博士論文,2013年6月。