論文分類：博士論文

姓名：張詒政

標題：宋代自敘詩研究

指導教授：蔡榮婷

畢業日期：2017-07

摘要：

本論文探討宋代自敘詩，以了解宋人書寫這類詩的意趣。主要論述敘寫自身形象、人生態度及具自傳性的詩，以期建構宋人自我書寫的獨特價值。
本論文首先為「自敘詩」界義，不用「自傳詩」，避免與自傳文體混淆，以使論述時更具彈性。採錄宋人自敘詩，是以《全宋詩》為底本。
筆者認為敘寫自身形象的詩，除關注鏡像之我與畫像之我的形貌外，亦轉向自身情志、修證的體味，及對形象虛妄的思考。
表達人生態度的自敘詩，是考察宋人如何表現自我性情、態度，證實宋人於言行舉止、事件、生命等自我敘寫，都源於生活經驗中的日常況味。
最後討論「自敘詩」的自傳書寫，以理解自我敘寫的自傳性、紀年性，其中的創作動機與作品意涵。
結論則是綜前所論的重點，以及寫作困境，並希望本論文的完成，可開展出日後宋代自敘文學的課題研究。

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傅璇琮主編：《唐才子傳校箋》，北京：中華書局，2002年8月

勞悅強：《文內文外──中國思想史中的經典詮釋》，臺北：國立臺灣大學出版中
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曾棗莊、吳洪澤：《宋代文學編年史》，南京：鳳凰出版，2010年10月

曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》，上海：上海辭書出版社、合肥：安徽教育出版社，
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程民生：《宋代物價研究》，北京：人民出版社，2008年11月

逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1988年9月

黃啟方：《宋代詩文縱談》，臺北：臺灣商務印書館，1997年8月
黃啟方：《兩宋文史論叢》，臺北：學海出版社，1985年10月

黃啟江：《一味禪與江湖詩──南宋文學僧與禪文化的蛻變》，臺北：臺灣商務印
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黃啟江：《北宋佛教史稿》，臺北：臺灣商務印書館，1997年4月

黃啟江：《無文印的迷思與解讀》，臺北：臺灣商務印書館，2010年10月

楊惠南：《禪史與禪思》，臺北：東大圖書股份有限公司，1995年4月

楊渭生等著：《兩宋文化史》，杭州：杭州大學出版社，2008年1月

楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，臺北：巨流圖書公司，1993
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廖蔚卿：《六朝文論》，臺北：聯經出版事業公司，1985年9月

漆俠：《宋學的發展和演變》，石家莊：河北人民出版社，2002年10月

裴汝誠：《半粟集》，保定：河北大學出版社，2000年6月

趙毅衡：《苦惱的敘述者》，成都：四川文藝出版社，2013年3月

劉子健：《兩宋史研究彙編》，臺北：聯經出版事業公司，1997年4月

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樂黛雲、陳珏編選：《北美中國古典文學研究名家十年文選》，南京：江蘇人民出
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蔡英俊：《比興、物色與情景交融》，臺北：大安出版社，1990年7月

蔣寅：《古典詩學的現代詮釋》（增訂本），北京：中華書局，2009年4月

蔣寅編譯：《日本學者中國詩學論集》，南京：鳳凰出版社，2008年8月

鄧小南：《祖宗之法：北宋前期政治述略》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，
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鄭文惠：《詩情畫意──明代題畫詩的詩化對應內涵》，臺北，東大圖書股份有限
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鄭永曉：《黃庭堅年譜新編》，北京：社會科學文獻出版社，1997年12月

鄭岩：《中國表情──文物所見古代中國人的風貌》，成都：四川人民出版社，2004
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鄭毓瑜編：《中國文學研究的新趨向：自然、審美與比較研究》，臺北：國立臺灣
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蕭啟慶：《元朝史新論》，臺北：允晨文化實業股份有限公司，1999年5月

蕭馳：《玄智與詩興》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2011年8月

蕭馳：《佛法與詩境》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2012年7月

錢林森編：《法國漢學家論中國文學》，北京：外語教學與研究出版社，2008年9
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錢穆：《朱子學提綱》，臺北：東大圖書股份有限公司，2001年6月

錢穆：《宋代理學三書隨劄》，臺北：東大圖書有限公司，1983年10月

錢鍾書：《宋詩選注》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2007年7月

錢鍾書：《管錐編》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2007年12月

錢鍾書：《談藝錄》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2007年12月

鮑紹霖、黃兆強、區志堅主編：《北學南移：港臺文史哲溯源（學人卷I）》，臺北：
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鍾巧靈：《宋代題山水畫詩研究》，北京：中國社會科學出版社，2008年5月

韓經太：《詩學美論與詩詞美境》，北京：北京語言文化大學出版社，2000年1
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顏崑陽：《反思批判與轉向──中國古典文學研究之路》，臺北：允晨文化實業股
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顏崑陽：《李商隱詩箋釋方法論──中國古典詮釋學例說》，臺北：里仁書局，2005
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釋聖嚴：《禪鑰》，臺北：法鼓文化事業股份有限公司，2001年3月

饒宗頤：《澄心論萃》，上海：上海文藝出版社，1996年7月

龔延明：《宋代官制辭典》，北京：中華書局，1997年4月

龔雋：《禪史鉤沉︰以問題為中心的思想史論述》，北京：生活‧讀書‧新知三聯
書店，2006年8月


三 國外論著

Lin Shuen-fu∕Stephen Owen:The Vitality of the Lyric Voice,Princeton University
Press,1986

（日）土田健次郎著、朱剛譯：《道學之形成》，上海：上海古籍出版社，2010
年4月

（日）小川隆著、何燕生譯：《語錄的思想史：解析中國禪》，上海：復旦大學出
版社，2015年8月

（日）川合康三著、劉維治、張劍、蔣寅譯：《終南山的變容：中唐文學論集》，
上海：上海古籍出版社，2013年9月

（日）川合康三著、蔡毅譯：《中國的自傳文學》，北京：中央編譯出版社，1999
年4月

（日）中野美代子著、王秀文等譯：《西遊記的秘密》（外二種），北京：中華書
局，2002年12月

（日）內山精也著、朱剛等譯：《傳媒與真相──蘇軾及其周圍士大夫的文學》，
上海：上海古籍出版社，2005年8月

（日）吉川幸次郎著、鄭清茂譯：《宋詩概說》，臺北：聯經出版事業股份有限
公司，2012年11月

（日）寺地遵著、劉靜貞、李今芸譯：《南宋初期政治史研究》，臺北：稻禾出版
社，1995年7月

（日）西谷啟治著、陳一標、吳翠華譯：《宗教是什麼》，臺北：聯經出版事業股
份有限公司，2011年5月

（日）淺見洋二著、金程宇、（日）岡田千穗譯：《距離與想像──中國詩學的唐
宋轉型》，上海：上海古籍出版社，2013年10月

（日）增野弘幸等著、李寅生譯：《日本學者論中國古典文學：村山吉廣教授古
稀紀念集》，成都：巴蜀書社，2005年6月

（比）魏希德著、胡永光譯：《義旨之爭：南宋科舉規範之折衝》，杭州：浙江大
學出版社，2015年12月

（美）Joseph Campbell著、朱侃如譯：《千面英雄》，臺北：立緒文化事業有限公
司，1997年7月

（美）William McKinley Runyan著、丁興祥、張慈宜、賴誠斌等譯：《生命史與心
理傳記學──理論與方法的探索》，臺北：遠流出版事業股份有限公司，2002
年8月

（美）宇文所安著、胡秋蕾、王宇根、田曉菲譯、田曉菲校：《中國早期古典詩
歌的生成》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2012年6月

（美）宇文所安著、陳引馳、陳磊譯、田曉菲校：《中國「中世紀」的終結：中
唐文學文化論集》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2006年1月

（美）宇文所安著、鄭學勤譯：《追憶：中國古典文學中的往事再現》，北京：生
活‧讀書‧新知三聯書店，2007年3月

（美）艾布拉姆斯著、酈稚牛、張照進、童慶生譯、王寧校：《鏡與燈：浪漫主
義文論及批評傳統》，北京：北京大學出版社，2015年8月

（美）高居翰著、宋偉航等譯：《隔江山色：元代繪畫，1279──1368》，北京：
生活‧讀書‧新知三聯書店，2011年11月

（英）柯林武德著、何兆武、張文杰、陳新譯：《歷史的觀念》（增補版），北京：
北京大學出版社，2010年1月

（英）齊格蒙‧包曼（Zygmunt Bauman）著、陳正國譯：《生與死的雙重變奏：
人類生命策略的社會學詮釋》，臺北：東大圖書股份有限公司，1997年4月

（瑞士）畢來德（Jean François Billeter）著、宋剛譯：《莊子四講》，臺北：聯經
出版事業股份有限公司，2011年10月

（德）阿萊達‧阿斯曼著、潘璐譯：《回憶空間：文化記憶的形式和變遷》，北京：
北京大學出版社，2016年3月

（德）揚‧阿斯曼著、金壽福、黃曉晨譯：《文化記憶：早期高級文化中的文字、
回憶和政治身分》，北京：北京大學出版社，2015年10月


四 學位論文

李偉紅：《劉兼詩集研究》，西安：西北大學中國古典文獻學碩士論文，2007年6
月

唐玲：《唐庚詩集校注》，上海：華東師範大學古籍研究所博士論文，2011年4
月

張蓓蓓：《宋代漢族服飾研究》，蘇州：蘇州大學博士論文，2010年5月

鄭真熙：《默照禪與看話禪比較研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系博士論
文，2002年


五 單篇論文

（日）吉川幸次郎著、鄭清茂譯：《推移的悲哀──古詩十九首的主題》，《中外
文學》第6卷第4-5期，1977年

（日）佐藤秀孝：〈曹洞宗宏智派の短篷遠について──天童如浄に参じて孤高
な坐禅を貫いた遠鉄橛〉，《駒澤大學佛教學部研究紀要》第六十七號，2009
年3月

王德毅：〈墓誌銘的史料價值〉，《「宋代墓誌史料的文本分析與實証運用」國際學
術研討會》，2003年10月18、19日

王學玲：〈不可侵犯的懺語──語明清之際自敘傳文的諧謔與悔愧〉，《淡江中文
學報》第13期，2005年12月

衣若芬：〈自我的凝視：白居易的寫真詩與對鏡詩〉，《中山大學學報》（社會科學
版）第47卷第6期，2007年

何映涵：〈陸游晚年人生志趣新探〉，臺灣大學中國文學研究所：《中國文學研究》
第三十六期，2013年7月

李更：〈宛委別藏本《平庵悔稿》小識〉，《中國典籍與文化》，2009年（總第70
期）

李豐楙：〈罪罰與解救：《鏡花緣》的謫仙結構研究〉，《中國文哲研究集刊》第七
期，1995年9月

查屏球：〈從西域之神到東土隱士──唐宋維摩詰圖題詩之衍變〉，《佛光學報》
新一卷‧第二期，2015年7月

高明道：〈「獼猴弄黐膠」覓跡〉，《法光學壇》卷期5，2001年

張高評：〈印刷傳媒之崛起與宋詩特色之形成〉，《成大中文學報》第十八期，2007
年10月

曹淑娟：〈從自敘傳文看明代士人的生死書寫〉，收入古典文學研究會主編：《古
典文學》第15集，臺北：學生書局，2000年9月

莫礪鋒：〈陸游詩中的學者自畫像〉，《南京師範大學文學院學報》第2期，2003
年6月

劉宛如：〈從品鑑到借鑑──葉德輝輯刻《山公啓事》與閱讀〉，《中國文哲研究
集刊》第38期，2011年3月

蔡榮婷：〈北宋禪宗「讚」的演變與發展〉，收入國際佛教學大學院大學學術フロ
ンティア實行委員會編：《佛教文獻と文學 日臺共同ワークショップの記録
2 007》，2008年9月

蔡榮婷：〈唐代禪宗「讚」研究〉收入逢甲大學唐代研究中心、中國文學系主辦：
《唐代文化、文學研究及教學國際學術研討會》，2007年5月19、20日

蔣寅：〈權德輿與唐代贈序文體之確立〉，《北京大學學報》（哲學社會科學版）第
47卷，第2期，2010年3月
鄧國軍、王發國：〈《高斯得詩話》等訛漏舉正〉，《重慶三峽學院學報》，2005年
第5期第21卷

鄭毓瑜：〈抒情、身體與空間──中國古典文學研究的一個反思〉，《淡江中文學
報》第15期，2006年12月

鄭毓瑜：〈身體表演與魏晉人倫品鑒──一個自我「體現」的角度〉，《漢學研究》
第24卷第2期，2006年12月

謝佩芬：〈自我觀看的影像──宋代自贊文研究〉，《新國學》第九輯，2012年6
月

蕭麗華：〈漢譯《維摩詰經》文獻回顧及其與中國文學的關係〉，《佛光學報》新
一卷‧第二期，2015年7月

鍾曉峰：〈文化意象與自我形象：論陸游的騎驢詩〉，《清學學報》新45卷第3期，
104年9月

顏崑陽：〈從反思中國文學「抒情傳統」之建構以論「詩美典」的多面向變遷與
叢聚狀結構〉，《東華漢學》第9期，2009年6月

顏崑陽：〈論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象──建構「中國詩用學」
初論〉，《東華人文學報》第一期，1997年8月

羅宗濤：〈全宋詩禪僧詩偈頌贊之考察〉，《玄奘佛學研究》第一期，2004年7月

羅宗濤：〈宋代詩人贈相士詩探討〉，《政大中文學報》第十八期，2012年12月


六 網路資料
《中華百科全書‧典藏版》
http://ap6.pccu.edu.tw/encyclopedia/data.asp?id=3725&forepage=7

《教育部異體字字典》
http://dict.variants.moe.edu.tw/yitic/frc/frc13178.htm

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文
http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2200

萬方數據知識服務平臺
http://s.g.wanfangdata.com.hk.autorpa.lib.ccu.edu.tw/Paper.aspx?q=%E5%85%A8%E5%AE%8B%E8%AF%97&f=top&p=1