論文分類：博士論文

姓名：廖憶榕

標題：學問僧的生命書寫——印順法師與聖嚴法師自傳之研究

指導教授：鄭阿財

畢業日期：2017-07

摘要：

印順法師（1906-2005）與聖嚴法師（1930-2009）皆是當代華人佛教界舉足輕重的高僧，他們均為渡台僧侶，在相似的時代背景裡，歷經戰亂的動盪，亦親睹佛教的轉變。
在兩者身上的共同特質，是「學問僧」的鮮明形象，以及身弱而著作多產的形象；不論於大陸還是抵臺後的發展，他們在不斷易地而住當中也異地而著，並且各時期著作與思想的成形，階段都很分明。更甚地，他們的思想自成體系，也成為可供他們研究的思想體系；而從他們龐大的著作內容，可見著兩者以自身的著眼點去探究、關懷、省思「漢傳佛教」。此外，兩者在俗家時的學歷僅停留在小學，但是出家後卻先後獲得日本大學的文學博士，更添重學問僧的特色。
印順法師和聖嚴法師具有相仿的稱譽（皆被與「玄奘」相比），兩者漫漫一生所經歷的各種時空、閱歷的各個階段，濃縮成一本自傳時，他們究竟如何書寫自己、呈現自己？關於他們的學術思想不乏專文研究，但是最貼近他們自我敘述的「自傳」，卻較缺乏研究者的關懷。故筆者期能掌握自傳文本的文學性解讀，詮釋兩者在自傳裡的生命書寫，希冀在僧侶自傳的領域有不同以往的研究面向。
筆者的研究成果，認為印順法師與聖嚴法師走出不同的學問僧之路，但是兩者有共具的「學問僧特質」：第一，立基於「菩薩」的願行；第二、以「佛法」作為菩薩志業的承擔；第三，學問僧實則是「菩薩僧」。他們與歷代的龍樹、世親、鳩摩羅什、玄奘等高僧，都有同等的特質，做學問皆是為了弘法利生，所以他們甘於孤獨、困苦的生活環境裡，用他們均屬虛弱的身體閉關、閱藏、著作，無論生命裡逢遇多少的困挫，皆不忘初衷且堅定弘化之願、筆耕之行；他們不是只為自己研究法義、尋求純正佛法，而是以菩薩自利利他的精神去奉獻與實踐。
印順法師與聖嚴法師著作等身、為法獻身的一生，世人以高僧典範敬重之；然而，他們卻以最簡樸的文字，寫下自認最平凡樸實的一生，這正是他們不平凡的所在──學問僧暨菩薩僧的高度、深度與氣度，據此可見。

參考文獻：

一、本論文研究之自傳文本
（一）印順法師：
〈平凡的一生〉，收入《華雨香雲》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
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二、本論文所參考印順法師與聖嚴法師之著作
（一）印順法師　　　
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《般若經講記》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《中觀今論》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《淨土與禪》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《唯識學探源》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《青年之佛教》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《勝鬘經講記》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《性空學探源》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
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《成佛之道》（增註本），新竹：正聞出版社，2000年新版。
《無諍之辯》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
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《太虛大師年譜》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《教制教典與教學》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《攝大乘論講記》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《佛在人間》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《佛教史地考論》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《學佛三要》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《華雨香雲》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《佛法概論》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《以佛法研究佛法》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《佛法是救世之光》，新竹：正聞出版社，2000年新版。
《華雨集》系列：
《華雨集》（一），新竹：正聞出版社，1992年初版。
《華雨集》（二），新竹：正聞出版社，1992年初版。
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《華雨集》（四），新竹：正聞出版社，1992年初版。
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專書系列：
《空之探究》，新竹：正聞出版社，1992年六版。
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《中國古代民族神話與文化研究》，新竹：正聞出版社，1992年四版。
《原始佛教聖典之集成》，新竹：正聞出版社，1994年修訂本三版。
《雜阿含經論會編》（上），新竹：正聞出版社，1994年重版。
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《初期大乘佛教之起源與開展》，新竹：正聞出版社，1994年七版。
《法海微波》，新竹：正聞出版社，2005年再版。
《永光集》，新竹：正聞出版社，2005年。
（二）聖嚴法師
《法鼓全集》　　
第一輯 教義論述類
《明末佛教研究》，台北：法鼓文化，1999年。
《大乘止觀法門之研究》，台北：法鼓文化，1999年。
《戒律學綱要》，台北：法鼓文化，1999年。
《比較宗教學》，台北：法鼓文化，1999年。
《基督教之研究》，台北：法鼓文化，1999年。
《菩薩戒指要》，台北：法鼓文化，1999年。
第二輯 佛教史類
《印度佛教史》，台北：法鼓文化，1999年。
《中國佛教史概說》，台北：法鼓文化，1999年。
《漢藏佛學同異答問》，台北：法鼓文化，1999年。
第三輯 文集類
《學術論考》，台北：法鼓文化，1999年。
《教育．文化．文學》，台北：法鼓文化，1999年。
《留日見聞》，台北：法鼓文化，1999年。
《評介．勵行》，台北：法鼓文化，1999年。
《悼念．遊化》，台北：法鼓文化，1999年。
《學術論考II》，台北：法鼓文化，2005年。
第四輯 禪修類、法門指導類
《禪門修證指要》，台北：法鼓文化，1999年。
《禪門驪珠集》，台北：法鼓文化，1999年。
《禪的體驗．禪的開示》，台北：法鼓文化，1999年。
《禪的生活》，台北：法鼓文化，1999年。
《拈花微笑》，台北：法鼓文化，1999年。
《禪的世界》，台北：法鼓文化，1999年。
《聖嚴說禪》，台北：法鼓文化，1999年。
《聖嚴法師教默照禪》，台北：法鼓文化，2005年。
第五輯 佛教入門類
《正信的佛教》，台北：法鼓文化，1999年。
《學佛知津》，台北：法鼓文化，1999年。
《聖者的故事》，台北：法鼓文化，1999年。
第六輯 自傳、遊記類
《金山有鑛》，台北：法鼓文化，1999年。
《火宅清涼》，台北：法鼓文化，1999年。
《東西南北》，台北：法鼓文化，1999年。
《春夏秋冬》，台北：法鼓文化，1999年。
《步步蓮華》，台北：法鼓文化，1999年。
《空花水月》，台北：法鼓文化，1999年。
《兩千年行腳》，台北：法鼓文化，2005年。
《抱疾遊高峯》，台北：法鼓文化，2005年。
《五百菩薩走江湖》，台北：法鼓文化，2005年。
第七輯 經典釋義類
《四弘誓願講記》，台北：法鼓文化，1999年。
《絕妙說法──法華經講要》，台北：法鼓文化，2005年。
《天台心鑰──教觀綱宗貫註》，台北：法鼓文化，2005年。
《佛遺教經》，台北：法鼓文化，2005年。
《八正道》，台北：法鼓文化，2005年。
第八輯 生活佛法類
《聖嚴法師心靈環保》，台北：法鼓文化，1999年。
《法鼓鐘聲》，台北：法鼓文化，1999年。
《叮嚀》，台北：法鼓文化，1999年。
《法鼓山的方向》，台北：法鼓文化，1999年。
《台灣加油》，台北：法鼓文化，2005年。
《法鼓晨音》，台北：法鼓文化，2005年。
《法鼓家風》，台北：法鼓文化，2005年。
《法鼓山的方向Ⅱ》，台北：法鼓文化，2005年。
續編
《方外看紅塵》，台北：法鼓文化，2007年。
《聖嚴法師教話頭禪》，台北：法鼓文化，2009年。
《法鼓山故事》，台北：法鼓文化，2007年。
《華嚴心詮：原人論考釋》，台北：法鼓文化，2006年。
《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》，台北：法鼓文化，2009年。
其他
聖嚴法師：〈我到山中六個月〉，收入《慈明月刊》第1卷第11期，台中：慈明雜誌社，1962年7月，頁42-46。
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聖嚴法師口述、梁寒衣整理：《聖嚴法師教觀音法門》，台北：法鼓文化，2003年。
聖嚴法師著、單德興譯：《無法之法──聖嚴法師默照禪法旨要》，台北：法鼓文化，2009年。
聖嚴法師口述、胡麗桂整理：《美好的晚年》，台北：法鼓文化，2010年。
聖嚴法師：《我願無窮：美好的晚年開示集》，台北：法鼓文化，2011年。

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馮品佳：〈生命／書寫〉，收入《英美文學評論》第15期，台北：中華民國英美文學學會，2009年12月，頁v-vii（前言）。
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闞正宗：〈善導寺時期的印順法師（1952-1957）──「佛法概論事件」前後相關人物的動向〉，收入《印順思想：印順導師九秩晉五壽慶論文集》，新竹：正聞出版社，2000年4月，頁383-402。
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闞正宗、蘇瑞鏘：〈台南開元寺僧，高執德的「白色恐怖」公案再探〉，收入《中華人文社會學報》第二期，新竹：中華大學人文社會學院，2005年3月，頁252-285。
龔　雋：〈作為思想史的禪學寫作──以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察〉，收入《佛學研究中心學報》第五期，台北：國立台灣大學文學院佛學研究中心，2000年7月，頁79-112。
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五、學位論文
王秉倫：《印順法師的生命觀及其生命教育義蘊》，台北：國立臺灣師範大學教育學系博士論文，2007年。
王靖絲：《聖嚴法師對淨土思想的抉擇與詮釋》，屏東：國立屏東教育大學中國語文學系碩士論文，2011年。
王子兆：《聖嚴法師教育思想之研究》，台東：國立台東大學教育學系碩士論文，2015年。
朱文光：《佛教歷史詮釋的現代蹤跡：以印順判教思想為對比考察之線索》，台中：國立中興大學中國文學系碩士論文，1996年。
李政憲：《朱斐及其《菩提樹》雜誌之研究》，嘉義：國立中正大學歷史研究所碩士論文，2007年。
李芝瑩：《印順法師傳記書寫及其生命教育意涵》，台中：國立台中教育大學語文教育學系博士論文，2009年。
李素英：《「印順學」之形成與展望》，新竹：玄奘大學宗教學系碩士論文，2013年。
林長青：《以僧人精神統合生命：聖嚴法師的心理傳記》，台北：輔仁大學心理學系碩士論文，2006年。
林其賢：《聖嚴法師的倫理思想與實踐──以建立人間淨土為核心》，嘉義：國立中正大學中國文學所博士論文，2008年。
林宜蓁：《從中國傳統文化看戰後台灣佛教的振興運動》，宜蘭：佛光大學社會學系碩士論文，2008年。
林美香：《聖嚴法師大普化教育之研究》，台北：中國文化大學文學院史學系碩士論文，2011年。
林莉如：《當代比丘尼的生命書寫──以個人在「靜思精舍」修行經驗為例》，花蓮：慈濟大學宗教與人文研究所碩士論文，2014年。
周霖芳：《中國佛教會在臺灣之發展（1945-1955）》，桃園：國立中央大學歷史研究所碩士論文，2004年。
柳人尹：《聖嚴法師旅遊書寫之人間淨土意涵探析──以《佛國之旅》為例》，雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2010年。
涂孟惠：《曉雲法師與張其昀先生之人文品格研究》，台北：華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2008年。
陳姵璇：《李叔同的自我覺察與實踐之路──李叔同的心理發展歷程》，台北：輔仁大學心理學系碩士論文，2002年。
陳佩鈺：《僧侶自我轉化經驗及其自我觀之敘事研究》，彰化：國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士論文，2004年。
陳彥伯：《承先啟後的孤僧──釋東初及其佛教文化學行初探》，嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文，2009年。
張家榮：《臺灣佛教學術高等教育發展現況之研究：以南華大學宗教學研究所佛學組與中華佛學研究所爲例》，嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文，2007年。
陸　柯：《逆流而行：聖嚴法師漢傳佛教之主張與其時代背景》，新北市：法鼓佛教學院佛教學系碩士論文，2014年。
廖淑珍：《當代臺灣佛教的佛陀觀及其宗教實踐》，新竹：玄奘大學宗教學系碩士論文，2002年。
廖憶榕：《印順導師與妙雲蘭若──兼論「精神典範」對於比丘尼僧團發展之影響》，花蓮：慈濟大學宗教與文化研究所碩士論文，2006年。
蔡美端：《出世與入世的葛藤──從義學僧侶到開國元勳的巨贊法師之研究》，新竹：玄奘大學宗教學系碩士論文，2005年。
釋法嚴：《印順法師在台灣──以活動事蹟與思想影響為考查中心》，桃園：圓光佛研所碩士論文，1999年。
釋如斌：《近代中國佛教教育事業之研究──以閩南佛學院為例》，桃園：圓光佛學研究所碩士論文，2000年。
釋道修：《梁《高僧傳》「論贊」之研究──以歷史性與文學性的考察為主軸》，桃園：圓光佛研所碩士論文，2000年。
釋德謙：《印順法師的淨土思想研究》，嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文，2012年。
釋地印：《以緣起三法印論實相的內涵──以印順法師的思想為主》，新北市：法鼓佛教學院佛教學系碩士論文，2012年。

六、影音／多媒體資料
大愛電視台：《上印下順導師傳》（紀錄片DVD），台北：靜思文化事業有限公司，2003年。
法鼓文化發行：《他的身影：聖嚴法師弘法行履》（DVD），台北：法鼓文化，2011年。

七、電子資料庫及網路資源
（一）印順法師佛學著作集http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/index.html
（二）印順文教基金會http://www.yinshun.org.tw/firstpage.htm
（三）聖嚴法師法鼓全集http://ddc.shengyen.org/pc.htm
（四）法鼓山聖嚴法師生平介紹網http://www.shengyen.org/index.aspx
（五）佛學數位圖書館暨博物館http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/DLMBS/index.jsp
（六）香光資訊網／佛教傳記http://www.gaya.org.tw/library/b-ip/b_biography.htm
（七）台灣佛教數位博物館/佛教人物
http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwanbuddhism/formosa/index-people.html
（八）佛教弘誓學院/印順導師學術會議論文http://www.hongshi.org.tw/thesis.aspx