碩士論文-六朝地理博物類志怪小說研究-王昱升

論文分類：碩士論文

姓名：王昱升

標題：六朝地理博物類志怪小說研究

指導教授：謝明勳

畢業日期：2015-07

摘要：

地理博物題材普遍存在於六朝志怪小說，論述重點在於「狀物」，敘事以描述一物之非常表徵為主，六朝志怪作者透過地理博物類志怪小說所敘述之物，傳達其欲說與人知之想法，理解時人如何思考人、物和時代之關係。本文藉由作品歸納出四大議題進行探討，分別為「德與災異之關係」、「志怪與地志書寫比較」、「志怪中之日常」和「士人的博物心態」等。
德與災異之關係，主要論述志怪作者，特別以處在兩晉開國轉捩點上之張華和干寶為例，利用地理博物題材之休咎現象，咎徵即指災異，皆用以期望君王成德，並以史為鑑，使社稷永康。
六朝志怪與地志之書寫內容近似，兩者常有相同題材之描述，然由於撰作動機有別和撰作材料限制，呈現出文本互有同異之現象，甚至兩者文字互相滲透，藉由共同描述一物，展現當代社會的各種看法。
在地理博物類志怪中，亦載有人們生活習見之物，其不為人知之處。本文以雞和井，代表光明和生命泉源之徵，藉由志怪故事之揭露，成為日常知識。
最後，探討六朝盛行之博物現象，分別就博識故事之內容，析論寒門文士和貴胄世家之博物心態，據此了解二類文士「博物」之目的。

參考文獻：

一、文本（依作者年代先後排列，同時代則以姓名筆劃排序）
（一）志怪文本
（晉）干寶撰、（劉宋）陶潛撰，李劍國輯校：《新輯搜神記／新輯搜神後記》，北京：中華書局，2012。
（晉）王嘉撰，（南朝梁）蕭綺錄，齊治平校注：《拾遺記校注》，北京：中華書局，1981。
（晉）佚名：《神異經》，附錄於王國良：《神異經研究》，台北：文史哲出版社，1985。
（晉）郭璞：《玄中記》，收錄於魯迅：《古小說鉤沉》，《魯迅全集第三冊》，北京：人民文學出版社，1981。
（晉）張華撰、范寧校證：《博物志校證》，台北：明文書局，1984。
（晉）張華撰，祝鴻杰譯注：《博物志》，台北：台灣古籍，1997。
（南朝宋）祖沖之：《述異記》，收錄於魯迅：《古小說鉤沉》，《魯迅全集第三冊》，北京：人民文學出版社，1981。
（南朝宋）劉敬叔撰，范寧校點：《異苑》，北京：中華書局，1996。
（南朝宋）劉義慶：《幽明錄》，收錄於魯迅：《古小說鉤沉》，《魯迅全集第三冊》，北京：人民文學出版社，1981。
（南朝梁）任昉：《述異記》，《龍威秘書》本，北京：中華書局，1991，收錄於《百部叢書集成》。
（南朝梁）任昉：《述異記》，清徐世昌《隨庵叢書》本，據宋刻本重刻。
（南朝梁）殷芸撰：《小說》，收錄於魯迅：《古小說鉤沉》，《魯迅全集第三冊》，北京：人民文學出版社，1981。
（南朝梁）蕭繹撰，許逸民校箋：《金樓子校箋》，北京：中華書局，2011。
（二）地志文本
（漢）楊孚撰，吳永章輯佚校注：《異物志輯佚校注》，廣州：廣東人民出版社，2010。
（三國吳）沈瑩撰，張崇根輯校：《臨海水土異物志輯校》，台北：海峽學術出版社，2013。
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二、古籍（依作者年代排列）
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（漢）公羊壽傳，何休解詁，（唐）徐彥疏，（清）阮元校刻：《十三經注疏：春秋公羊傳注疏》，北京：中華書局，1982。
（漢）鄭玄注，（唐）孔穎達疏，（清）阮元校刻：《十三經注疏：禮記正義》，北京：中華書局，1982。
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（魏）王弼、（晉）韓康伯注，（唐）孔穎達疏，（清）阮元校刻：《十三經注疏：周易正義》，北京：中華書局，1982。
（魏）王弼：《老子註》，台北：藝文印書館，1975。
（魏）曹植著，趙幼文校注：《曹植集校注》，北京：人民文學出版社，1984。
（晉）陳壽撰，（宋）裴松之注：《三國志》，北京：中華書局，1964。
（晉）葛洪：《西京雜記》，台北：廣文書局，1981。
（晉）葛洪：《抱朴子外篇》，台北：台灣中華書局，1966。
（南朝宋）范曄撰，（唐）李賢注：《後漢書》，北京：中華書局，1973。
（南朝宋）劉義慶撰，徐震堮校箋：《世說新語校箋》，北京：中華書局，2008年第10印。
（梁）蕭統，（唐）李善注：《文選》，台北：五南書局，1991。
（梁）蕭統：《昭明太子集》，台北：台灣中華書局，1966。
（梁）蕭子顯：《南齊書》，北京：中華書局，1974第2印。
（梁）劉勰撰，周振甫注：《文心雕龍注釋》，台北：里仁書局，2001初版4刷。
（梁）宗懍撰，宋金龍校注：《荊楚歲時記校注》，太原：山西人民出版社，1987。
（北齊）魏收撰：《魏書》，北京：中華書局，1974。
（唐）姚思廉撰：《梁書》，北京：中華書局，1973。
（唐）李延壽撰：《南史》，北京：中華書局，1975。
（唐）李延壽撰：《北史》，北京：中華書局，1974。
（唐）虞世南編撰：《北堂書鈔》，台北：宏業書局，1974。
（唐）徐堅等著：《初學記》，北京：中華書局，1962。
（唐）歐陽詢：《藝文類聚》，台北：新興書局，1973。
（唐）房玄齡等撰：《晉書》，北京：中華書局，1974。
（唐）魏徵等撰：《隋書》，北京：中華書局，2002重印。
（唐）段成式：《酉陽雜俎》，台北：漢京文化事業，1983。
（唐）許嵩撰，張忱石點校：《建康實錄》，北京：中華書局，1986。
（唐）劉知幾撰，（清）浦起龍釋：《史通通釋》，台北：台灣中華書局，1970。
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（唐）劉恂撰：《嶺表錄異》，收錄《四庫全書珍本》，臺北 : 臺灣商務印書館，年代不詳。
（唐）張彥遠著，肖劍華注釋：《歷代名畫記》，南京：江蘇美術出版社，2007。
（唐）孫思邈，（宋）高保衡、林億等校正：《備急千金要方》，上海：上海古籍出版社，1987，第735冊，據台灣商務印書館「景印文淵閣四庫全書」重印。
（宋）羅願：《爾雅翼》，北京：中華書局，1985，《叢書集成初編》。
（宋）李昉等撰：《太平御覽》，台北：台灣商務印書館，1992。
（宋）李昉等編：《太平廣記》，北京：中華書局，2010。
（宋）李昉等編：《文苑英華》，上海：上海古籍出版社，1987，第1333冊，據台灣商務印書館「景印文淵閣四庫全書」重印。
（宋）蘇軾撰，王松齡點校：《東坡志林》，北京：中華書局，2008第5印。
（明）胡應麟：《少室山房筆叢》，北京：中華書局，1958。
（明）李時珍撰，張紹棠重訂：《本草綱目》，台北：台灣商務印書館，1968。
（明）鄺露：《赤雅》，北京：中華書局，1985，《叢書集成初編》。
（清）郭慶藩編：《莊子集釋》，台北：萬卷樓圖書股份有限公司，2007。
（清）永瑢等編：《四庫全書總目提要》，台北：台灣商務印書館，1983。
袁珂：《山海經校注》，台北：里仁書局，2004。
陳橋驛：《水經注校證》，北京：中華書局，2007。
黃暉：《論衡校釋》，北京：中華書局，1996。
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三、專書
（一）台灣及大陸學者（依作者姓名筆劃排列）
王瑤：《中古文學史論》，北京：北京大學出版社，1986。
王國良：《魏晉南北朝志怪小說研究》，台北：文史哲出版社，1984。
王國良：《六朝志怪小說考論》，台北：文史哲出版社，1988。
王國良《漢武洞冥記研究》，台北：文史哲出版社，1989。
王國良：《海內十洲記研究》，台北：文史哲出版社，1993。
王枝忠：《漢魏六朝小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1997。
王美秀：《歷史‧空間‧身分─《洛陽伽藍記》的文化論述》，台北：里仁書局，2007。
元培科學技術學院國文組主編：《自然的書寫─第三屆主題文學學術研討會論文集》，台北：萬卷樓圖書股份有限公司，2004。
尹文著，張錫昌攝：《說井》，濟南：山東畫報出版社，2006。
向達：《唐代長安與西域文明》，台北：明文書局，1988。
李劍國：《唐前志怪小說史》，北京：人民文學出版社，2011。
李劍國：《唐前志怪小說輯釋》，上海：上海古籍出版社，2011。
李豐楙：《神化與變異：一個「常與非常」的文化思維》，北京：中華書局，2010。
李豐楙編撰：《山海經─神話的故鄉》，台北：時報文化，2012，五版。
余英時等著：《中國歷史轉型時期的知識分子》，台北：聯經出版事業，1992。
余秋雨：《吳越之間‧東南村邑》，台北：天下遠見，2002第10刷。
余欣：《中古異相：寫本時代的學術、信仰與社會》，上海：上海古籍出版社，2011。
何新：《諸神的起源》，台北：木鐸出版社，1987。
吳裕成：《酉雞有吉》，北京：社會科學文獻出版社，1998。
吳裕成：《中國的井文化》，天津：天津人民出版社，2002。
吳志達：《文言小說審美發展史》，武漢：武漢大學出版社，2007。
吳鄭重：《廚房之舞：身體和空間的日常生活地理學考察》，台北：聯經出版事業，2010。
周迅：《中國的地方志》，台北：台灣商務印書館，1994。
林天蔚：《方志學與地方史研究》，台北：國立編譯館主編，南天書局發行，1995。
林淑貞：《尚實與務虛：六朝志怪書寫範式與意蘊》，台北：里仁書局，2010。
胡新生：《中國古代巫術》，濟南：山東人民出版社，1998。
胡寶國：《漢唐間史學的發展》，北京：商務印書館，2003。
胡萬川：《真實與想像─神話傳說探微》，台北：里仁書局，2010。
洪順隆：《抒情與敘事》，台北：黎明文化，1998。
侯忠義：《漢魏六朝小說史》，瀋陽：春風文藝出版社，1989。
俞建章、葉舒憲：《符號：語言與藝術》，台北：久大文化，1990。
范金蘭：《白蛇傳故事型變研究》，台北：萬卷樓圖書股份有限公司，2003。
陳鵬翔：《主題學研究論文集》，台北：東大圖書有限公司，1983。
陳文新：《中國筆記小說史》，台北：志一出版社，1995。
陳文新：《文言小說審美發展史》，武漢：武漢大學出版社，2007。
陳連山：《「山海經」學術史考論》，北京：北京大學出版社，2012。
唐曉峰：《人文地理隨筆》，北京：三聯書店，2006。
郭永吉：《六朝家庭經學教育與博學風氣研究》，新北：華藝學術出版社，2013。
高莉芬：《元嘉詩人用典研究》，新北：花木蘭出版社，2007。
徐復觀：《中國人性論史》，台北：台灣商務印書館，1999。
徐志平編著：《中國古代神話選注》，台北：里仁書局，2006。
逯耀東：《魏晉史學的思想與社會基礎》，北京：中華書局，2009。
黃肇基：《漢代公羊學災異理論研究》，台北：文津出版社，1998。
萬繩楠：《魏晉南北朝史論稿》，台北縣：雲龍出版，1994。
萬繩楠整理：《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，台北：昭明出版社，1999。
萬建中：《中國民間禁忌風俗》，北京：中央編譯出版社，2010。
楊義：《中國歷朝小說與文化》，台北：業強出版社，2001，2刷。
葛兆光：《宅茲中國─重建有關「中國」的歷史論述》，台北：聯經出版事業，2011。
裘錫圭主編：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》，北京：中華書局，2014。
鄭毓瑜：《文本風景：自我與空間的相互定義》，台北：麥田出版，2005。
魯迅：《魯迅小說史論文集》，台北：里仁書局，2006，增訂一版。
劉緯毅：《漢唐方志輯佚》，北京：北京圖書館出版社，1997。
劉苑如：《身體‧性別‧階級─六朝志怪的常異論述與小說美學》，台北，中研院文哲所，2002。
劉葉秋：《歷代筆記概述》，北京：北京出版社，2003。
謝明勳：《六朝小說本事考索》，台北：里仁書局，2003。
謝明勳：《六朝志怪小說研究述論：回顧與論釋》，台北：里仁書局，2011。
蘇德昌：《「漢書‧五行志」研究》，台北：國立台灣大學出版中心，2013。

（二）外文譯著（按作者姓名字母為序）
薩伊德（Edward W. Said）著，王志弘等譯：《東方主義》，台北：立緒文化事業，2004。
愛德華‧W‧索雅（Edeard W. Soja）著，王文斌譯：《後現代地理學：重申批判社會理論中的空間》，北京：商務印書館，2004。
（英）弗雷澤（J.G Frazer）著，汪培基等譯：《金枝─巫術與宗教之研究》，北京：商務印書館，2012。
Mike Crang著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯：《文化地理學》，台北：巨流圖書公司，2003。
（英）邁克‧克朗（Mike Crang）著，楊淑華、宋慧敏譯：《文化地理學》，南京：南京大學出版社，2005。
Tim Cresswell著，徐苔玲、王志弘譯：《地方：記憶、想像與認同》，台北：群學出版有限公司，2006。

四、期刊（依作者姓名筆劃排列）
M. Marce Granet（葛蘭言）：〈古中國的舞蹈與神秘故事〉，收錄於李璜《法國漢學論集》，九龍：珠海學院，1975，頁145-205。
王國良：〈中國小說研究書目（二）─六朝小說〉，收錄於靜宜文理學院中國古典小說研究中心編：《中國古典小說研究專集2》，台北：聯經出版事業公司，1981，頁305-309。
王國良：〈汪氏校注本搜神記評介─兼談研究六朝志怪的基本態度與方法〉，收錄於靜宜文理學院中國古典小說研究中心編：《中國古典小說研究專集3》，台北：聯經出版事業公司，1981，頁283-299。
王保頂：〈儒學文化視野中的災異觀及其意義─以漢代為例〉，《孔孟月刊》第35卷第4期，1996，頁22-30。
王晶波：〈從地理博物雜記到志怪傳奇─《異物志》的生成演變過程及其與古小說之關係〉，《西北師大學報（社會科學版）》，蘭州：西北師範大學學報編輯部，1997年第4期，頁60-64。
王國良：〈近五十年來台灣地區六朝小說研究論著目錄〉，《古典文學通訊》第33期，1998，頁5-13。
王國良：〈通行本《異苑》小考──以文獻學相關問題為主〉，收錄國立台灣師範大學國文系主編《潘重規教授百年誕辰紀念學術研討會論文集》，台北：台灣師範大學國文系，2006，頁323-338。
王毓藺：〈魏晉南北朝方志初探〉，《中國歷史地理論叢》第4期，西安：陝西師範大學，2007，頁136-146。
王琳：〈六朝地記：地理與文學的結合〉，《文史哲》，濟南：山東大學，2012年第1期，頁94-110。
朱淵清：〈魏晉博物學〉，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》第32卷第5期，2000，頁43-51。
朱曉海：〈魏晉時期文學自覺說的省思〉，《淡江大學中文學報》第九期，2003，頁1-44。
朱曉海：〈蕭繹文學觀試探〉，《中國文學研究》第19輯，2012，頁54-74。
李劍國：〈早期小說觀與小說概念的科學界定〉，收錄於氏著：《古稗斗筲錄─李劍國自選集》，天津：南開大學出版社，2004，頁25-47。
李劍國：〈論先唐古小說的分類〉，收錄於氏著：《古稗斗筲錄─李劍國自選集》，天津：南開大學出版社，2004，頁81-94。
李豐楙：〈六朝道教洞天說與遊歷仙境小說〉，收錄於氏著：《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》，台北：臺灣學生書局，1996，頁93-142。
李婕：〈論《博物志》地理敘述的價值與意義〉，《寧夏大學學報（人文社會科學版）》，第28卷第1期，2006，頁39-42。
余欣：〈中國博物學傳統的重建〉，《中國圖書評論》第10期，2013，頁45-53。
林文月：〈關於文學史上的指稱與斷代─以六朝為例〉，收錄於中國文學的多層面探討國際學術會議論文編輯委員會編：《中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》，台北：國立台灣大學中文系，1996，頁9-24。
胡寶國：〈知識至上的南朝學風〉，《文史》輯89，2009，頁151-170。
孫輝：〈魏晉博物學興起原因探析〉，《許昌學院學報》第26卷第4期，2007，頁29-33。
郭永吉：〈兩漢六朝學風轉變中的博學現象〉，收錄於王次澄、齊茂吉主編：《融通與新變─世變下的中國知識分子與文化》，新北市：華藝學術出版社，2013，頁1-66。
康韻梅：〈漢魏六朝志怪小說的敘事動機〉，《廖蔚卿教授八十壽慶論文集》，台北：里仁書局，2003，頁347-394。
許建新：〈搜神記校注〉，《師大國文研究所集刊》第19期，1975，頁549-640。
潘朝陽：〈由地理學觀念系統看《尚書》的地理識覺〉，收錄於氏著：《心靈‧空間‧環境：人文主義的地理學思想》，台北：五南圖書，2005，頁325-354。
蔣述卓、王瑩：〈中國文學中的「水井」意象〉，《社會科學》第3期，2006，頁172-182。
劉苑如：〈題名、輯佚與復原─《玄中記》的異世界構想〉，《中國文哲研究集刊》第31期，台北：中央研究院文哲所，2007，頁29-74。
劉苑如：〈形見與冥報：六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻─一個「導異為常」的模式考察〉，《中國文哲研究集刊》第29期，台北：中央研究院文哲所，2006，頁1-45。
龍亞珍：〈雅俗交會─六朝知識階層與志怪〉，收錄於王次澄、郭永吉編：《雅俗相成─傳統文化質性的變易》，桃園、新北：中央大學出版中心和華藝數位，2010，頁105-176。
謝紫琳：〈談「畫雞」的文化意涵〉，《中國文學研究》第32期，2011，頁75-108。

五、論文（依作者姓名筆劃排列）
陳志豪：《「搜神記」中的天人關係流轉》，新竹：國立清華大學中文所碩士論文，2012。
許聖和：《「博物思維」與六朝文學》，花蓮：國立東華大學中國語文學系碩士論文，2006。
廖秀倩：《「博物志」博物書寫研究》，台北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2014。
樊偉峻：《魏晉南北朝博物類志怪小說研究》，長春：東北師範大學碩士論文，2009。
賴信宏：《志怪到傳奇的遞嬗研究─述異化奇的書寫成規與知識利用》，花蓮：國立東華大學中國語文學系碩士論文，2007。
韓晉：《唐前地理博物志怪小說審美研究》，瀋陽：遼寧大學碩士論文，2006。
謝明勳：《六朝志怪小說變化題材研究》，台北：中國文化大學中文研究所碩士論文，1988。
蘇敏如：《中國水界神異動物象徵研究：以《太平廣記》魚、龜、蛇、龍為例》，嘉義：國立中正大學中文所碩士論文，2007。