論文分類：博士論文

姓名：王珮綸

標題：包天笑（1876-1973）的「興味」小說觀與創作實踐

指導教授：黃錦珠

畢業日期：2022-08

摘要：

本論文以小說家包天笑（1876-1973）的「興味觀」為核心，首先考掘包氏在1915年提出的「興味」小說概念，接著細讀、分析四部包天笑創作的長篇小說《壬戌本新西遊記》（1923）、《上海春秋》（1929）、《換巢鸞鳳》（1944）、《新白蛇傳》（1958），以探討包氏如何實踐與貫徹「興味」觀。
「興味」是漢語既有詞彙，原為趣味之意。1905年前後，在清末教育改革的推動下，日語「興味（きょうみ）」的概念透過教育理論的譯介傳入中國，與漢語中的「興味」結合，而具有教育的潛在意義，「興味」一詞始多被用於教育相關領域。在文學方面，亦可見「興味」與「教育」融合的現象。包天笑於1915年提出「興味」小說觀，一方面修正清末以來對小說政治性的過度著重，故重視市場與讀者，強調文學的趣味性。同時，繼承清末以降的教育與文學概念，因此並未偏廢小說的社會與道德功能。
在創作實踐方面，透過分析四部小說，配合相關資料如《釧影樓日記》、《釧影樓回憶錄》，可以發現包天笑對閱讀市場的重視。《壬戌本新西遊記》以遊戲筆法新編《西遊記》，寓教於樂，以滑稽為表，寄寓勸懲之深意。《上海春秋》以小說為載體，關注五四前後的婚姻與戀愛問題。《換巢鸞鳳》轉化西方小說的敘事模式，利用扮裝情節，造成類似限制敘事的懸念與戲劇化效果。《新白蛇傳》以憶往述懷的方式，召喚海內外讀者對美好故土的記憶。四部小說的「興味」橫向反映作者與讀者在特定時期對特定議題的關心，縱向衍繹1920年代至1950年代間讀者閱讀趣味的變化。總體而言，包天笑的「興味」觀是一種以讀者為本位，視小說趣味性為核心，兼顧社會性與道德性的文學概念──「有趣」與「有益」並重的小說觀。

參考文獻：

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二、包天笑譯、著文本

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天笑戲述：〈壬戌本新西遊記（三）〉，《遊戲世界》第11期，1922年4月。
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包天笑：《雨過天青》，上海市：春明書店，1946年。
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樽本照雄：〈吳趼人「電術奇談」の原作」〉，《中國文藝研究會會報》第54號，1985年7月30日。收入氏著《清末小說研究集稿》，濟南市：齊魯書社，2006年，頁147-148。
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顧曉悅：〈父親顧冷觀和他的文友們〉。全文取自香港中文大學「民間歷史」資料庫http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Default.aspx。（上網日期：2021年2月20日。）

六、學位論文

王映文：《晚清新式學堂制度之建立：日本影響因素分析》，國立臺灣師範大學教育學系碩士論文，2013年。
吳澤泉：《曖昧的現代性追求——晚清翻新小說研究》，北京：首都師範大學文藝學博士論文，2007年。
呂文翠：《現代性與情色烏托邦：韓邦慶《海上花列傳》研究》，新北市：輔仁大學比較文學研究所博士論文，2004年。
李斌：《《白蛇傳》的現代詮釋》，蘇州大學中國現代當文學博士論文，2010年。
邱俊明：《「家有賢母，室有良妻」：《婦女時報》（1911-1917）家庭教育討論初探》，國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2009年。
胡學丞：《陰律與陽法之間－－以《玉歷寶鈔》為中心》，國立政治大學宗教研究所碩士論文，2010年。
張洪良：《《遊戲世界》研究》，長春：吉林大學「中國古代文學」專業碩士論文，2013年。
許慧琦：《「娜拉」在中國：新女性形象的塑造及其演變（1900s~1930s）》，臺北市：國立政治大學歷史學研究所博士論文，2001年。
黃璿璋：《後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫》，臺北市：國立政治大學中國文學系博士論文。
潘少瑜：《清末民初翻譯言情小說研究——以林紓與周瘦鵑為中心》，臺北市：國立台灣大學中國文學系博士論文，2007年。
顏健富：《編譯／變異：晚清新小說的「烏托邦」視野》，臺北市：國立政治大學中國文學系博士論文，2010年。